
权力面前,从来没有甘愿二字。
如果不是安史之乱的突如其来,李隆基或许还会在大唐盛世的辉煌光环下,继续被世人赞颂为千古明君。然而,安禄山那场叛乱却如同突如其来的狂风,把所有的美好幻想吹得支离破碎。李隆基的前半生英明神武,后半生却因困境而昏庸矛盾,成为历史上典型的悲喜交织的皇帝。那么,他的引咎辞职,真的是因为安史之乱带来的羞愧感吗?答案显然是否定的。封建王朝的皇位,纵使是天下最危险的高位,甚至可能因疾病、劳累或暗杀而丧命,但仍是人人趋之若鹜的至高荣光。原因无他:掌握皇权,就意味着掌握天下的生杀大权。而且随着历史上封建集权愈发集中,皇帝的地位愈加显赫,这使得皇位成为了高处不胜寒的象征。为了这顶王冠,兄弟相残、父子反目不在少数;一旦在皇位争夺中失败,等待的往往是死无葬身之地——毕竟历史上赵匡胤式的幸存者并非多见。 因此,李隆基若想在晚年安然无恙,他绝不会主动退位,哪怕是交给亲生儿子也不行。因为一旦失去皇权,他连最心爱的人都无法保护。然而,时局已非昨日。安禄山的叛乱打破了一切常规。安禄山赌上性命发难,可惜他低估了唐军的抵抗力。在安禄山尚未攻入河北之时,颜真卿的哥哥颜杲卿便英勇阻击,最终惨遭杀害。安禄山一路南下,中原告急,而李隆基因后知后觉而仓促应战,洛阳失守。他又听信谗言,杀掉大将封常清、高仙芝,随后又处死潼关守将哥舒翰。原本已准备见好就收的叛军趁机一鼓作气攻入长安。 在得知局势危急后,李隆基慌乱之下带着太子、杨贵妃和杨国忠仓皇逃往四川。然而马嵬坡的悲剧爆发了:六军将士忍无可忍,发动兵变,杀死杨国忠,高力士等人将杨贵妃缢杀。李隆基无力阻止,只得黯然南下入蜀,而太子李亨及其子李倓、李俶则北上灵武。756年7月13日,太子李亨在朔方诸将的拥立下自行登基正规配资公司,遥奉李隆基为太上皇,改元至德,是为唐肃宗。李隆基面对这一切,只能无奈接受。 随着757年安禄山被杀,形势稍有好转。李隆基从成都回到长安,太子李亨跪迎太上皇,将他安置于兴庆宫。然而,回到长安的李隆基不再过问政事,沉浸于对杨贵妃的思念无法自拔。760年,宦官李辅国为了立功,上奏唐肃宗称:上皇居兴庆宫,日与外人交通,陈玄礼、高力士谋不利于陛下。今六军将士尽灵武勋臣,皆反仄不安。7月,李辅国借李亨患病之机矫诏将李隆基迁居西内,并对其进行恐吓,使得年老的李隆基更加孱弱。随后,高力士、陈玄礼等身边重臣被清洗殆尽,李隆基孤身一人,形影相吊,凄凉至极。 忧郁寡欢的李隆基在西宫度过两年,最终于762年5月3日驾崩,享年78岁。唐朝的特殊之处在于,宫廷政变几乎成了家常便饭:唐太宗曾发动玄武门之变逼高祖禅位;武则天逼睿宗让位;神龙政变逼武则天还政;李隆基亦曾发动唐隆之变夺权。李隆基的遭遇,在唐朝历史中并非最悲惨,但对他个人而言,本可以避免。 或许在南内与西内孤居的李隆基,晚年确曾悔恨。面对儿子李亨,他是否还能找回曾经的真情?在皇权之下,真情又有几何?
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